家具之美——中式家具里的哲学
发布日期: 2019-05-14 09:25

  作为以汉族文人为主导设计的一种家具风格▯▯,明式家具被称为现代极简主义的鼻祖▯▯▯,是我国古典家居发展的高峰,是中式家具的代表典范,它以简洁典雅的造型,严谨科学的结构而闻名于世,在世界家具体系中享有极高的声望。

  明式家具无论是从材质▯▯▯、造型、结构还是装饰上,将中国几千年的哲学观、艺术观▯▯、处世观、以及儒▯▯▯、释、道的思想融入其中,形成了一套独特而精美绝伦的审美体系。

  你看它▯▯▯,有长有短,有曲有直,有方有圆,有粗有细,变化极为丰富,虽然不同的部件所表现的线条状态各不相同,但它们之间的关系却!井然有序,条理清晰▯,,因此官帽椅中的线条既是对比变化的关系▯,又是和谐统一的关系。

  再从结构上来看,椅面▯、椅腿▯、扶手、枨子?等几乎都是直线条,所以椅子的基调是方形的,整体造型给人端正肃静之感;

  接着搭脑、靠背、联帮棍▯▯、券口牙子等处又辅?以柔和的曲线,让原本方刚的造型上添了几分▯▯“柔软”,就像铁汉也有了柔情的一面。

  这些直线和曲线构件组合在一起,让官帽椅展现出“刚柔并济、虚实相生、秩序井然”的韵律美▯。

  在整体结构上▯,搭脑▯▯、靠背、坐面、扶手▯、券口牙子等均处于同一条中轴线上▯▯▯,对称的布局,有着良好的视觉平和结构稳定性▯,光洁、纤细的构件又给了它几分挺拔和明朗之感,所以官帽椅的▯“中和”审美观也体现的淋漓尽致▯。

  在《秋庭婴戏图》里▯▯,一只圆润的小鼓凳旁,一个憨态可掬的小娃娃正在尽情玩耍,此情此景▯,叫人看了便心生柔软,会心一笑。

  鼓凳的古朴圆润,是以▯“处事圆融▯▯▯”为理念打造出来的,休闲很多,也灵动很多▯▯▯。家里摆上两只小鼓凳,可以打破沉闷的气氛,让一屋子家具也变得。生动起来▯▯,这份“圆滑”,是物与人的共通,也正应了古人“天人合一▯▯▯”的思想▯。

  它在用途上灵巧方▯▯▯:便,在外观上生动有趣▯▯▯,和官帽椅的端庄肃静相比,更像是通达老练的“老顽童”▯▯。

  这个世界从来不缺规矩,也不缺严肃,我们每一个人都应该学学古人“圆融”的处事哲学,做人圆融,处世则更加从容▯▯▯。古人说“人情练达皆文章▯”▯,其实不外乎这样一个道理。

  你看它,立体梯形的造型,整体上是方的▯▯▯,但偏偏每一个表面都尽量做到圆滑,从柜顶的、帽檐,周身四框▯,再到底盘四脚,几乎全都是用圆料制作,通体圆润,设计精妙,极具美感。

  如此方中带圆,外圆内方的设计,浑然一体▯,无形之中就让人感受到圆!润之中的力量感,有水的温柔▯▯,更有水的力量▯。这样一种设计,表达了含蓄、敦厚、中和的儒家思想。

  从结构上来看,圆角柜的“A”字造型,让它在顶部留有一定的空间,虚实变化▯▯,极富生气。并不太大的尺寸,也能传达。出优雅、挺拔▯、稳重的儒雅之感,这就是家具与人产生共鸣的结果。

  在古代,条案是常见的用来陈设的家具,体态轻盈▯,尺寸灵活,多变,用途也非常广泛,比如书斋、画室、厅堂、佛堂等等▯▯,在上面摆上一束花、一幅画、一盏油灯,一件雕塑当我们将自己喜欢的东西陈设其上的时候▯▯▯,生活顿时平添几分优雅的情趣。

  条案的造型和桌子的中规中矩不太一样,它们看似差不多,但无形之中就是多几分轻盈和优雅,多几分灵巧和雅致。这种感觉就好像平日里不打扮的女人,兜里揣着一支“迪奥▯▯▯”口红,脚上蹬着一双高跟鞋,将往日的平庸一甩而掉▯,顿时昂后挺胸起来▯。这是底气,也是武器。

  除了条案,▯▯▯“几”也是极具情趣的一种家具。比如香几,花几,茶几、琴几等等,种类很多▯▯▯,先不论款式,只是一听这名字,是不是有种静雅与灵性之美▯▯?再对比香几这身材体型,脑中只浮现出“亭亭玉立,婀娜多姿▯”几个字。

  案几的存在▯,就是让生活有那么一点仪式感,有那么一点闲情雅致,让人能在“人生不如意之事十之八九”的境况下,还能感受到生活的美。

  抛开那些造型独特的经典家具,我们还可以从▯▯▯:材质、结构、造型、装饰上来体会中式家具所蕴含的哲学美。

  明式家具追求材质美▯▯,文人们受道家“自然”思想的影响,认为美在于事物的本身▯。所以民事家具在选材上▯▯,大都选用优良的木材▯▯▯,仅以其本身的纹理和色泽作为装饰▯▯,力求灵动▯▯▯、自然,本真。

  木材天然的纹理▯▯,即便有结疤,有黑点,那也是自然本▯▯:身的美,不需要用大漆来掩饰,我们只要学着接受它们便是▯▯“返璞归真”理念的完美体现▯。

  结构就犹如世间的规律,自然的法则一样,必须是一环扣一环,严谨的结构才能经得起推敲▯,经得起岁月的打磨,“耐操”的家具才是好家具。

  木材本身具有“各项异性▯▯▯”精巧严谨的结构能将木材的这种性能对家具的负面影线降至最低,从而提高家具的“耐操▯▯▯”性▯▯▯。

  比如“攒边装板结构”▯▯▯、各种▯▯“枨构件”、各种“榫卯▯”结构,严谨的逻、辑▯▯,精细的做工,不正是古人所推崇的“无规矩不成方面”的理念吗?

  儒家思想是中国传统的道德观念,孔子曾提出以“中庸”为最高美德▯▯▯:▯▯“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”正如《中庸》中强调▯:“和而不流”、“中立而不倚▯▯▯”。中正、平和的中庸思想▯▯,强调凡事要不偏不倚,控制在一个度里▯▯▯。

  所以明式家具以中庸思想为指导,在造型上的特点也非常鲜明:对称、平稳、工整,不走极端▯▯,比例协调。就连摆放也特别讲求对称▯▯▯、平衡和细条,这样一来,从单件家具到室内整体布局,都能够让人体会到道家的那种和谐自然的中庸之道。

  除了中庸之道,我们前面在官帽椅上提到的▯▯“刚柔并济”其实也广泛存在与其他明式家具中,比如圈椅、交椅、案几▯▯▯、罗汉榻等等▯▯,以刚为主体▯▯▯,以柔为细节,刚中有柔▯▯,柔中有刚,两者融为一体,浑然天成。

  直线一般刚劲挺拔,严谨严肃,曲线则婉约典雅,温柔流畅。明式家具将各类直线和曲线相互组合,既丰富了器物的造型之美,又增加了线条的流畅感,和家具的艺术感染力,让家具的形制更加经典。

  中国人的“方圆”思想,在明式家具中也多有体现。除了经!典的圈椅▯▯▯、交椅之外,半桌、香几、贵妃榻▯▯▯、月洞“架子床,翘头案等都是圆融入方的例子。

  我们说做人要方圆有度,其实也是指坚持己见的同时▯▯▯,懂得变通圆融,外表谦和随性▯▯,内心却是曲直分明。如此一来,才能让自己更好的立足与社会,处理各种各样的事情。

  家具的“方圆有度”亦是如此,将锋芒略微收一收▯▯,也不容易伤到不小心的人嘛~

  明式家具一直崇尚▯“去繁就简▯▯,天然而不雕▯”的理念,适度的装饰仅仅”只是为了展示出材料之美,造型之美。明式家具和清代家具最大的不同点之一就是,清代的家具追求华丽和雕饰▯,一不小心就让人密集恐惧症发作。

  作为极简风格的鼻祖,这种素雅、淳朴的理念,和我们今天很多人所追求的裸妆一样▯▯,清新▯▯▯、自然、典雅,过分的装饰反而容易弄巧成拙。

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